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角色名 葬夜苍' I, T3 k. F V( @1 Y9 p& v
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大爱少少,以下是阴阳家的历史和思想,大家看看。' ?* T' |$ \/ S( Z
阴阳家是先秦时期重要学派之一,因他们以阴阳五行为其理论基础,所以称为阴阳家,也称阴阳五行学派。阴阳家认为,世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化的:并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。我国古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。) E" U0 W$ l! Q4 U4 \
东汉以后。阴阳家逐渐向医卜相巫转变,尤其是明代以来,方士、医士、相士、地师、巫师活跃在社会生活的各个方面:各种方术、卜法、测命术、堪舆术盛行:人们无论升迁、婚娶、问丧、风水、卜葬,无不求教于阴阳家,阴阳家俨然成了古代文人的又一职业。" B2 Q2 O" J3 K3 K. M' `6 F0 M
阴阳家思想可以说是中国古代最富哲学味道的理论构想,著名的科学史家李约瑟称它是“古代中国人能够构想的原终原理”。阴阳、五行与气等学说相互结合,构成了中国古代的哲学思想体系,这些观念也是中国传统科学思想的基本要素。在《史记·太史公自序》中的“论六家要旨”把阴阳家列为六家之首,可见阴阳家的重要地位了。 阴阳与五行在早期各自为说,“阴阳”的概念最早见于《易经》,“五行”的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,则可以追溯到更久远的年代。到了战国时代,“阴阳”和“五行”渐渐合流,形成一种新的观念模式,在汉代总结先秦学术的源流时,由于这一家思想以“阴阳五行”为基础,所以称为“阴阳家”,也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”,是先秦诸子百家之一。
) f# \3 n2 L# p; w7 R 所谓“阴阳”是古人对宇宙万物两种相反相成性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国先贤拈出“阴阳”二字来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,“阴阳”的思想对儒家、道家都影响很大!在他们的著作中都有体现,在《道德经》中说:“万物负阴而抱阳”、在《系辞》中说:“一阴一阳之谓道”。而全本《易经》其实就是在讲“阴阳”变化的数理和哲理。《易经》的基本思路其实就是:阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。
$ @/ c0 y3 K( ]" b# z2 N" n “阴阳”学说是在“气”学说的基础上建立起来的,并在“气”的基础上,进一步认为天地、日月、昼夜、晴明、水火、温凉等都是运动变化中一分二的结果,因此也就抽象出了“阴”和“阳”两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体的,在《灵枢·阴阳系日月》中就说:“阴阳者,有名无形”。
1 k$ d; z g4 V& Z( D9 c “阴”代表消极、退守、柔弱等特性和具有这些特性的事物和现象,“阳”代表积极、进取、刚强等特性和具有这些特性的事物和现象。“阴阳”的基本内容可以用八个字概括“对立,互根,消长,转化”。
# z" t: J# _* _# e2 A3 n& q, g9 | 所谓“五行”:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”
4 j) `) h3 ~1 p. p8 M* `% W: I. o 阴阳家思想对中医的影响无疑是巨大的,在中医领域可以清楚地看到从秉承阴阳家“四时之序”旨意到注重阴阳“对立、平衡”观念的演变。
9 | [% d+ ?+ F" B3 V: | 大家都了解一些了吧。阵容必须得有少少,必须的。 |
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